临江仙·高咏楚词酬午日

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临江仙·高咏楚词酬午日

陈与义临江仙·高咏楚词酬午日高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。 榴花不似舞裙红。 无人知此意,歌罢满帘风。

万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。

酒杯深浅去年同。 试浇桥下水,今夕到湘中。 【译文及注释】我放声吟诵楚辞,来度过端午。 此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。 异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。 没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。

万事在如今,只是空有一身老病在。

墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。

杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。

1、午日:端午,酬:过,派遣。

2、节序:节令。

3、榴花句:言舞裙比石榴更红。 这是怀念昔时生平岁月之意。 4、戎葵:即蜀葵,花开五色,似木槿。 【赏析】  此词是陈与义在公元1129年(建炎三年)所作,这一年,陈与义流寓湖南、湖北一带;据《简斋先生年谱》记载:建炎三年己酉春在岳阳,四月,差知郢州;五月,避贵仲正寇,入洞庭。

六月,贵仲正降,复从华容还岳阳。

又《宋史。 陈与义传》载:及金人入汴,高宗南迁,遂避乱襄汉,转湖湘,踚岭桥。

这首《临江仙》所反映的是国家遭受兵乱时节,作者在端午节凭吊屈原,旧怀伤时,借此来抒发自己的爱国情怀。

  词一开头,一语惊人。

高咏楚词,透露了在节日中的感伤必绪和壮阔,胸襟,屈原的高洁品格给词人以激励,他高昂地吟诵楚辞,深感流落天涯之苦,节序匆匆,自己却报国无志。

陈与义在两湖间流离之际,面对现实回想过去,产生无穷的感触,他以互相映衬的笔法,抒写榴花不似舞裙红,用鲜艳灿烂的榴花比鲜红的舞裙,回忆过去春风得意、声名籍籍时的情景。 公元1122年(宣和四年),陈与义因《墨梅》诗为徽宗所赏识,名震一时,诸贵要人争相往来,歌舞宴会的频繁,可想而知。

而现在流落江湖,兵甲无归日,江湖送老身(《晚晴野望》),难怪五月的榴花会如此触动他对旧日的追忆。

但是,无人知此意,歌罢满帘风,有谁能理解他此刻的心情呢?高歌《楚辞》之后,满帘生风,其慷慨悲壮之情,是可以想象的,但更加突出了作者的痛苦心情。 从高咏到歌罢一曲《楚辞》的时空之中,词人以一酬字,交代了时间的过渡。

酬即对付、打发,这里有度过之意(杜牧《九日齐山登高》诗:但将酩酊酬佳节)。

在这值得纪念的节日里,词人心灵上的意识在歌声中起伏流动。

节序匆匆的感触,榴花不似舞裙红的怀旧,无人知此意的感喟,都托诸于激昂悲壮的歌声里,而满帘风一笔,更显出作者情绪的激荡,融情入景,令人体味到一种豪旷的气质和神态。   词的下阕,基调更为深沉。

万事一身伤老矣,一声长叹,包涵了作者对家国离乱、个人身世的多少感慨之情!人老了,一切欢娱都已成往事。 正如他在诗中所咏的,老矣身安用,飘然计本(《初至邵阳逢入桂林使作书问其地之安危》),孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重(《伤春》),其对自己岁数的悲叹,与词同调。

戎葵凝笑墙东句,是借蜀葵向太阳的属性来喻自己始终如一的爱国思想。

墙边五月的葵花,迎着东方的太阳开颜。

戎葵与榴花,都是五月的象征,词人用此来映衬自己旷达豪宕的情怀。 戎葵虽为无情之物,但凝笑二字,则赋予葵花以人的情感,从而更深刻地表达作者的思想感情。 虽然年老流落他乡,但一股豪气却始终不渝。

这凝笑二字,正是词人自己的心灵写照,具有强烈的艺术感染力。

最后三句写此时此刻的心情。

满腔豪情,倾注于对屈原的怀念之中。 酒杯深浅是以这一年之酒与前一年之酒比较,特写时间的流逝。 酒杯深浅相同,而时非今日,不可同日而语,感喟深远。

用酒杯托意而意在言外,在时间的流逝中,深化了万事一身伤老矣的慨叹。

突出了作者的悲愤之情。 情绪的激荡,促使词人对诗人屈原的高风亮节的深情怀念,试浇桥下水,今夕到湘中。 面对湘江作者祭酒的虔诚,加上这杯中之酒肯定会流到汨罗江的联想,因而滔滔江水之中,融合了词人心灵深处的感情。 从高歌其辞赋到酹酒江水,深深地显示出词人对屈原的凭吊,其强烈的怀旧心情和爱国情感,已付托于这试浇的动作及桥下水,今夕到湘中的遐想之中。   元好问在《自题乐府引》中说:世所传乐府多矣,如……陈去非《怀旧》云:忆昔午桥桥下(应作上)饮……又云高咏楚辞酬午日……如此等类,诗家谓之言外句。

含咀之久,不传之妙,隐然眉睫间,惟具眼者乃能赏之。

以此词而论,吐言天拔,豪情壮志,意在言外,确如遗山所说含咀之久,不传之妙,隐然眉睫间。 读者从对天涯节序匆匆的惋惜声中,从对万事一身伤老矣的浩叹中,从对酒杯深浅去年同的追忆里,可以领略到词人隐然眉睫间的豪放的悲壮情调。 黄升说《无住词》语意超绝,识者谓其可摩坡仙之垒也(《中兴以来绝句妙词选》卷一),指的也是这种悲壮激烈的深沉格调。